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唐朝女性以胖为美?放大10倍,看看古画中唐朝美

时间:2020-02-18

唐朝女性以胖为美?放大10倍,看看古画中唐朝美人长什么样?

女性之美其实和艺术之美是一回事,爱美其实是所有人的天性,如果说是谁在驱动世人的爱美之心,答案一定不是女人,应当是艺术家和男人驱动了世人的爱美之心。若是没有男人对美的趋之若鹜、若是没有艺术家总想画下美好的一切,美不美对女生的重要性也就要直线下降了,所以,历史上对于女性审美有着不同要求的原因,也就在于男人和艺术家的眼光是何标准了。


唐代古画


比如说现在以瘦和网红脸为主流审美,但在唐代这种美却不一定能迷倒众生了,据说在那时候居然是以胖作为美之标准,这让现在的男人非常怀疑唐太宗的审美。那么唐朝的女神们是否真的就是以胖为美呢?那时候盈乐斗地主以唐太宗为代表的男性又是否真的会为一个个又肥又壮的“重量级女神”而着迷呢?从唐代留下的三幅千古名画中(上图)也许可以揭开这个谜。?


捣练图


由于唐代并没有视频或者影像科技存在,想要看到唐朝美女的真容除开穿越之外,也就只能靠着几幅千古名画来揭开唐朝美女的真模样了,所以,爱美的艺术家有时候的确还是有点现实贡献的,至少能让咱们了解下在唐朝艺术家们眼中的美女到底是什么模样。当然,在看之前咱们得有两个心理准备:古画有可能漫漶不清得准备个放大镜放大十倍来瞧、传说中胖为美的传闻也许是真的,那咱们就来看看古画中唐朝美人长什么样吧?


捣练图


首先把《捣练图》放大十倍看看画卷右侧的四位捣衣妇人,她们身着典型的半露式唐风衫裙,从着装和头饰人们可以清楚地知道这四位捣衣女并非底层女佣,而是宫廷中专司织造的仕女,算是唐代带编制的高级女技工了,她们仪容华贵高梳发髻,体态匀称又显丰腴——俗称微胖,甚至于画中还有一个调皮的小女孩也是圆乎乎的模样,这似乎能说明以胖为美是真的?


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游春图


别急,您再看画卷左侧,这里却有四个身材纤柔苗条的执绢仕女,在画卷中部有一蹲下生碳的女子,用于熨烫丝绢,炭火炽热,仕女们身着薄质衫裙更显纤瘦。再回头看画卷右侧的捣衣仕女,只见她们手中都高举木杵用力捣衣,这种力气活显然不是身材苗条的瘦弱仕女能吃得消的,由此看见她们的微胖其实是出于工作需要——不壮实点捣不动哇!


游春图


再看《游春图》中的骑马贵妇,这是杨贵妃三姐一家踏春的“纪念照”,而据史书记载这个杨三姐曾与玄宗之间还有些小故事,可见这个三姐也是个当时的“网红”,画中她未施脂粉体态放松弓腰驱马,脸型也是现代人喜欢的鹅蛋脸,不过,在她前后簇拥的侍女身形比她更为纤柔,相比之下杨三姐更显富态。但是,杨三姐是能让玄宗为之倾倒的高贵妇人,显然在营养上要远胜于做奴婢的侍女,她比侍女显肥一点才能体现出贵胄阶层每顿都有肉肉吃的优势。


复原仕女图


而在《簪花仕女图》中的六位唐朝美人几乎就全是窈窕型身材的仕女了,只不过画家在艺术化的时候把她们的脸画得稍大了点,让人在视觉上觉得有种头重脚轻式的“肥胖”,但若是遮住她们的头看到的就全是苗条佳人了,现代摄影师以此为参考拍摄出真人版的唐朝美人复原图,就真实地还原了唐朝侍女的真模样,可见在当时艺术家或者男人的眼中玲珑有致的纤柔型女子才是“真爱”呀。




现代仕女仿妆


其实,无论在任何时候审美这个玩意可能都有一定的区别,但总归没有人会对一堆肥肉蠢蠢欲动,唐代古画中把仕女统一画成肉肉的脸蛋,一方面是突出当时盛世之下物质丰饶饮食健康,另外一方面也展示出贵胄阶层养尊处优之下养出的富(肥)态(膘),但经过绘画艺术化之后就会有种丰腴肥美的视觉观感,这并不代表肉肉胖胖在唐朝是审美的标准,很多女生模仿的“现代侍女仿妆”同样能体现出唐朝美韵来,不过,相信如今的网红脸唐太宗一定是看不上眼的。


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应该来说,唐朝的审美是健康的丰腴美,无论是肉肉的“肥美”还是整日喊减肥的“骨感美”,都不是健康的审美意识,真正的美还是不肥不瘦的健康体态,无论是千年之前还是万年之后,健康均衡才是至美。


(文:luguo)